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死的感受 利生法师
在这个世界上可以体味悲欢离合、穷通得失的做人滋味,唯独无法知道死时的感觉。未死的人固然不知道,一旦跨过这道门坎的人,便阴阳永隔,再也回不来了。所以,谁也回答不了这个千古疑问。 小儿呱呱墜地来到世上,都哇哇大哭。哭,总是不高兴,不舒服,不愿意吧?他一定难受,很痛苦。人离开这个世界时,也是哭声一片。人将死时,脸上的表情有时也很难看,很悲惨。所以,大家形容痛苦的程度...
利生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031554429.html
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转入钟鼓峒山,不时可见佛寺之一角,露于树林疏稀间,空气中回荡著一股远离尘嚣的空明,不消数分钟,跨过一个小坡,左边静谧日式大宅,令人有时空交错之感,再拐过一个小弯,左手边凹陷山壁可见简朴无华之古寺—北投...
陈永三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212559786.html
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滇西滇南寻访日记 妙华 缘起 一九九O年十二月初我有幸随中国佛教协会南传佛教调查组去云南进行为期四十余天的寻访 一路上所见所闻颇兴,而留给我印象最深,时刻给我以鼓励的是傣乡佛国的风土人情、佛化家庭、佛化道德。在此仅以旅途日记摘录几篇以片叶碎金权作佛国之点滴。 一九九O年十二月十三日 晴 经过两天云里雾里的颠簸,终于跨过横断山脉的怒江和澜沧江,翻过积雪的嗄黎员山来到一派亚热带风光的...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
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入流亡所的观音圆通 陈清香 一、法鼓山观音殿前的‘入流亡所’匾 从台北或绕道淡水滨海公路,或北上仰德大道直接跨过阳明山,直抵金山乡,就登上了法鼓山的道场建筑群。每当进入观音殿瞻礼祈愿观音像后(见封面) ,回头即见人口处的横梁上,悬挂著一块题著‘人流亡所”的木匾(见封底) ,书法字体十分飘逸流畅,但涵意不易理解,原来‘人流亡所、四字,出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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又被夹裹着走向了无所适从…… 走向和谐,我们还要跨过武力冲突的辙印,越过种族歧视的大山,推翻人我是非的篱笆,冲过言论斗争的硝烟…… 社会企望安定,而和谐是安定的主题;人类渴求幸福,而和谐是幸福的底蕴...
明生法师
|佛学论文|因明|五明|
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比较诗学研究中的 “中西中心主义”倾向。[3]西方比较文学理论家区分了民族文学、比较文学和总体文学这三种概念。在他们看来,民族文学在一墙之内,比较文学跨过围墙,而总体文学站到了围墙之上。如果说民族文学...
尹锡南
|佛学论文|因明|五明|
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鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘,不能进入主人内室,不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架,也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时,上衣要晒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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季节,原因是这段时间冰川受气温影响,变动比较剧烈。我们上山选择的是冰川左侧的小路,一路跨过溪流,穿过树林,越过破碎的冰川边缘地带,到海拔约3700米的大石头跟前停住脚步。小林爬上50 多米处的一个丛林...
佚名
|环保|
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善财埋头寻思,不得其解。抬头一望,对面山顶上却站着一个人。善财急忙跨过小溪,爬上山头,上前虔诚顶礼说道:“善知识,我已发菩提心,决心作造福人间的事,首先解除众生苦难,文殊师利教导我前来请教,愿慈悲怜悯...欣赏这些美景。逢人便问海云比丘的住处,没有一个人知道。最后问到一个老者,他指着海边的高山说:“那山顶石门处就是海云比丘的住所。” 善财绕过小溪,跨过悬岩,到了山顶,看见两个山峰斜倒相依,缝中现出一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一体之故。
当然,不严格的话,也可以把前后二人当作一体,就像人们普遍认为的,“我20岁时跨过一条河,40岁时也跨过这条河,”名言中可以这样说。但若严格分析,起初的作者与最终的受者绝对不是一体的...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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